相亲相爱与婚姻幸福
■ 叶文振
在推动形成社会主义家庭文明新风尚中，习近平总书记特别提出，要“建设相亲相爱的家庭关系”。婚姻关系是家庭关系的核心构成，还是家庭关系形成和发展的重要起点，以爱成婚、婚后生育，一个家庭就产生了。从相亲相爱的情感角度探讨婚姻关系，寻找婚姻幸福的动力机制，在当今婚姻面临诸多挑战的情势下，有着十分重要的理论和实践意义。
相爱与婚姻关系建立
彼此相爱、许配终身，进而牵手走进婚姻殿堂，是人类努力追求和主流婚姻关系缔结方式，也是中华传统婚姻美德的关键要素。进入新时代后，爱情也被注入了时代价值，至少表现在三个方面：
一是当社会主义核心价值观在男女互动、情感产生及婚姻家庭生活中落地生根后，自然成为爱情生长和成熟的价值基础和精神驱动，并引导爱情当事人注重彼此的“三观”认同和相互一致，在人格平等上双向奔赴，把初遇的相互吸引上升到深入相知后的情动，再升华到“三观”融合后的倾心。所以，新时代的爱情多了价值判断和为自己构建价值同质性基础的情感升温过程。
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二是爱情当事人在自由追求心中所爱的同时，始终伴随着新时代所强调的家国情怀，是和爱家爱国相统一、一路同行的。爱情对爱家的融入促使当事人尊重双方父母的知情权，并用真爱去获得双方父母的认可和祝福；而爱情和爱国的统一，在相爱中不忘弘扬爱国主义、社会主义精神，在个人爱情生活中不忘为中华民族大家庭做出贡献，有了国家繁荣发展，也就有了个人爱情的幸福美满。
三是相爱是奔着婚姻去的，所以，婚姻当事人都能够把爱放在奔向婚姻的轨道上，去珍惜、强化、推进，感谢爱情成就了自己的婚姻。
当然，新时代的爱情观需要从小培育，也需要在全社会的共同关心和支持下，作为必要的情感实践融入年轻人的早期生命周期中。所以，父母一定要把新时代爱情观培育纳入家庭教育之中，为孩子扣好人生情爱的第一粒扣子，还要和学校、社会合作，一起把新时代爱情实践贯穿到孩子的健康成长之中，和他们一起铺就通向幸福婚姻的爱情轨道，在爱与被爱中成为一个胜任婚姻生活的人!
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相亲与婚姻关系递进
相亲是在婚姻关系建立以后夫妻之间形成的亲情互动，是相爱时的爱人向成婚后的亲人接续的生活过程及其情感收获。在中华优秀传统婚姻文化里，夫妻之间的亲情表达和互动是一个非常丰富的制度规制和文化呈现，以体现善待婚姻、善待配偶的文明追求，如举案齐眉、相敬如宾、相濡以沫、鸾凤和鸣、如鼓琴瑟、共挽鹿车、比翼双飞等，都在倡导平等以待、和睦相处、彼此敬重和扶持的夫妻之道，使婚姻关系中的亲情显得特别饱满，且具有一定的仪式感。
新时代的配偶相亲更多地体现在婚姻事务共建共享、平等尊重基础上的心灵和思想沟通、配偶双方全面发展和自我价值实现的互相支持和彼此成就。所以，这里的相亲不容忍各种形式的家庭暴力，不容忍感情的冷淡和外移，不容忍有名无实的夫妻关系。除此之外，还要在以下几个方面突出婚姻关系中的相亲：
首先，处理好爱情和亲情的关系。恩格斯认为，“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的。”所以，健康的亲情一定不会取代爱情，终止爱情对婚姻关系稳定发展的重要支撑作用，它既把爱情融入亲情中，全方位体现爱意，又和爱情建立良性的互动与合作，为爱情保鲜、发展和发挥作用提供机会与空间，让爱情继续给婚姻生活注入诗意、激情和惊喜，和自己营造的柴米油盐酱醋茶的婚姻日常生态形成互补，共同推动婚姻关系的高质量发展。
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其次，婚姻亲情至少可以分为夫妻之间直接亲情和通过对老人孝亲、对婚生子女共担责任而产生的配偶间接亲情。婚姻向生育延伸后父爱父职的尽责、到位，婆媳关系的和谐、融洽，娘家需要的关注、兼顾等，既拓展了婚姻亲情的活动领域，又都可以转化为夫妻间的亲情互动和深化，从而在婚姻生活和家庭生活之间搭建更加友善互助、共同发展的亲情桥梁，形成所有家庭成员一起关心和支持婚姻稳定幸福的家庭氛围。
再次，婚姻中的相亲不是封闭的，一方面，它得益于社会外部的支持，如社会主义核心价值观和男女平等基本国策在婚姻家庭领域的落地生根；另一方面，也会外溢为对中华民族大家庭稳定与幸福、全社会文明程度提升的实际贡献。因此，夫妻之间的相亲相爱，既要形成自己婚姻生活更多的获得感、幸福感和安全感，又要积极示范和分享给其他婚姻当事人，更踊跃地投身于基层社会治理和家庭建设的志愿者活动之中。
感恩与婚姻关系持久
在婚姻建立和发展中，我们从爱情到亲情和爱情并行，最终是走向爱人、亲人和恩人三人合一、一生拥有一次长久幸福婚姻的人生境界。源于婚姻爱情和亲情的情感感恩、来自家庭和社会共同爱护和支持的道义感恩，都会让我们成长为知恩、感恩和报恩的婚姻当事人，用我们对现存婚姻关系的珍惜和维护，用我们更好的婚姻表现和更大的幸福婚姻的内外产出，来表达这一份感恩。
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我们感恩父母，没有他们，我们就没有机会来到这个世界，也不可能接受包括婚姻观生育观在内的立德树人的家庭教育，更不可能从小就确立长大以后也要结婚和生育、为家庭为民族传宗接代的志向和理想。
我们感恩学校、社会和家庭形成一体化的教育机制，让我们养成爱的意识、能力和正确的婚恋观，具备爱、结婚和生育的各种条件，让我们拥有更多的机会与爱情相遇、与爱人结伴走进婚姻殿堂，拥有自建的家庭。当然，我们也感恩配偶，一起以诚相待、以心相随，去成就一份爱情和一桩婚姻。
最后，我们更感恩党对广大人民群众婚姻生活的重视和关心，感恩习近平总书记对“注重家庭家教家风建设”的思想引领和实践指导，让我们能在婚姻友好型社会环境里拥有爱情、建立婚姻、生育孩子。所以，我们会把这份感恩之心转化为更积极的婚恋和生育态度与行动，努力把我们的婚姻家庭建设成为国家发展、民族进步和社会和谐的重要基点。
(作者系中国妇女研究会副会长、厦门大学兼职教授), http://www.100md.com
在推动形成社会主义家庭文明新风尚中，习近平总书记特别提出，要“建设相亲相爱的家庭关系”。婚姻关系是家庭关系的核心构成，还是家庭关系形成和发展的重要起点，以爱成婚、婚后生育，一个家庭就产生了。从相亲相爱的情感角度探讨婚姻关系，寻找婚姻幸福的动力机制，在当今婚姻面临诸多挑战的情势下，有着十分重要的理论和实践意义。
相爱与婚姻关系建立
彼此相爱、许配终身，进而牵手走进婚姻殿堂，是人类努力追求和主流婚姻关系缔结方式，也是中华传统婚姻美德的关键要素。进入新时代后，爱情也被注入了时代价值，至少表现在三个方面：
一是当社会主义核心价值观在男女互动、情感产生及婚姻家庭生活中落地生根后，自然成为爱情生长和成熟的价值基础和精神驱动，并引导爱情当事人注重彼此的“三观”认同和相互一致，在人格平等上双向奔赴，把初遇的相互吸引上升到深入相知后的情动，再升华到“三观”融合后的倾心。所以，新时代的爱情多了价值判断和为自己构建价值同质性基础的情感升温过程。
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二是爱情当事人在自由追求心中所爱的同时，始终伴随着新时代所强调的家国情怀，是和爱家爱国相统一、一路同行的。爱情对爱家的融入促使当事人尊重双方父母的知情权，并用真爱去获得双方父母的认可和祝福；而爱情和爱国的统一，在相爱中不忘弘扬爱国主义、社会主义精神，在个人爱情生活中不忘为中华民族大家庭做出贡献，有了国家繁荣发展，也就有了个人爱情的幸福美满。
三是相爱是奔着婚姻去的，所以，婚姻当事人都能够把爱放在奔向婚姻的轨道上，去珍惜、强化、推进，感谢爱情成就了自己的婚姻。
当然，新时代的爱情观需要从小培育，也需要在全社会的共同关心和支持下，作为必要的情感实践融入年轻人的早期生命周期中。所以，父母一定要把新时代爱情观培育纳入家庭教育之中，为孩子扣好人生情爱的第一粒扣子，还要和学校、社会合作，一起把新时代爱情实践贯穿到孩子的健康成长之中，和他们一起铺就通向幸福婚姻的爱情轨道，在爱与被爱中成为一个胜任婚姻生活的人!
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相亲与婚姻关系递进
相亲是在婚姻关系建立以后夫妻之间形成的亲情互动，是相爱时的爱人向成婚后的亲人接续的生活过程及其情感收获。在中华优秀传统婚姻文化里，夫妻之间的亲情表达和互动是一个非常丰富的制度规制和文化呈现，以体现善待婚姻、善待配偶的文明追求，如举案齐眉、相敬如宾、相濡以沫、鸾凤和鸣、如鼓琴瑟、共挽鹿车、比翼双飞等，都在倡导平等以待、和睦相处、彼此敬重和扶持的夫妻之道，使婚姻关系中的亲情显得特别饱满，且具有一定的仪式感。
新时代的配偶相亲更多地体现在婚姻事务共建共享、平等尊重基础上的心灵和思想沟通、配偶双方全面发展和自我价值实现的互相支持和彼此成就。所以，这里的相亲不容忍各种形式的家庭暴力，不容忍感情的冷淡和外移，不容忍有名无实的夫妻关系。除此之外，还要在以下几个方面突出婚姻关系中的相亲：
首先，处理好爱情和亲情的关系。恩格斯认为，“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的。”所以，健康的亲情一定不会取代爱情，终止爱情对婚姻关系稳定发展的重要支撑作用，它既把爱情融入亲情中，全方位体现爱意，又和爱情建立良性的互动与合作，为爱情保鲜、发展和发挥作用提供机会与空间，让爱情继续给婚姻生活注入诗意、激情和惊喜，和自己营造的柴米油盐酱醋茶的婚姻日常生态形成互补，共同推动婚姻关系的高质量发展。
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其次，婚姻亲情至少可以分为夫妻之间直接亲情和通过对老人孝亲、对婚生子女共担责任而产生的配偶间接亲情。婚姻向生育延伸后父爱父职的尽责、到位，婆媳关系的和谐、融洽，娘家需要的关注、兼顾等，既拓展了婚姻亲情的活动领域，又都可以转化为夫妻间的亲情互动和深化，从而在婚姻生活和家庭生活之间搭建更加友善互助、共同发展的亲情桥梁，形成所有家庭成员一起关心和支持婚姻稳定幸福的家庭氛围。
再次，婚姻中的相亲不是封闭的，一方面，它得益于社会外部的支持，如社会主义核心价值观和男女平等基本国策在婚姻家庭领域的落地生根；另一方面，也会外溢为对中华民族大家庭稳定与幸福、全社会文明程度提升的实际贡献。因此，夫妻之间的相亲相爱，既要形成自己婚姻生活更多的获得感、幸福感和安全感，又要积极示范和分享给其他婚姻当事人，更踊跃地投身于基层社会治理和家庭建设的志愿者活动之中。
感恩与婚姻关系持久
在婚姻建立和发展中，我们从爱情到亲情和爱情并行，最终是走向爱人、亲人和恩人三人合一、一生拥有一次长久幸福婚姻的人生境界。源于婚姻爱情和亲情的情感感恩、来自家庭和社会共同爱护和支持的道义感恩，都会让我们成长为知恩、感恩和报恩的婚姻当事人，用我们对现存婚姻关系的珍惜和维护，用我们更好的婚姻表现和更大的幸福婚姻的内外产出，来表达这一份感恩。
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我们感恩父母，没有他们，我们就没有机会来到这个世界，也不可能接受包括婚姻观生育观在内的立德树人的家庭教育，更不可能从小就确立长大以后也要结婚和生育、为家庭为民族传宗接代的志向和理想。
我们感恩学校、社会和家庭形成一体化的教育机制，让我们养成爱的意识、能力和正确的婚恋观，具备爱、结婚和生育的各种条件，让我们拥有更多的机会与爱情相遇、与爱人结伴走进婚姻殿堂，拥有自建的家庭。当然，我们也感恩配偶，一起以诚相待、以心相随，去成就一份爱情和一桩婚姻。
最后，我们更感恩党对广大人民群众婚姻生活的重视和关心，感恩习近平总书记对“注重家庭家教家风建设”的思想引领和实践指导，让我们能在婚姻友好型社会环境里拥有爱情、建立婚姻、生育孩子。所以，我们会把这份感恩之心转化为更积极的婚恋和生育态度与行动，努力把我们的婚姻家庭建设成为国家发展、民族进步和社会和谐的重要基点。
(作者系中国妇女研究会副会长、厦门大学兼职教授), http://www.100md.com