孙师治疗肺癌常选百合固金汤，肾癌常选麦味地黄丸，为“肺肾同治”法；治疗乳腺癌常选天王补心丹，治疗黑色素瘤常选生脉饮合金匮肾气丸，为“心肾同治”法；治疗颅内肿瘤常选杞菊地黄丸，为“肝肾同治”法；治疗子宫内膜癌、卵巢癌常选参芪地黄汤，为“脾肾同治”法；治疗膀胱癌、淋巴瘤等常选知柏地黄丸、济生肾气丸等，亦属治肾之法；有时知柏地黄丸与寄生肾气丸同用则属肾本脏的“泻实补虚”法。这些方法均本于“肾为五脏之主”的理论，以“补肾”为补其他各脏之根本，“固肾”则各脏乃安[1]。

    在用药方面，孙师临床补肾养阴常用生地黄、熟地黄、山萸肉、枸杞子、女贞子、桑葚等，益肾填精则常用龟甲、鳖甲等，温阳益气常用山药、黄精、桑寄生、桑螵蛸、骨碎补、补骨脂、鹿衔草、肉苁蓉、仙茅、淫羊藿、肉桂等。

    2 临床应用

    2.1 温肾以暖中，助脾之运化

    宋代严用和《济生方》说：“大抵不进饮食，以脾胃之药治之多不效者，亦有谓焉。人之有生，不善摄养，房劳过度，真阳衰虚，坎火不温，不能上蒸脾土，冲和失布，中州不运，是致饮食不进，胸膈痞塞，或不食而胀满，或已食而不消，大腑溏泄，此皆真火衰虚，不能蒸蕴脾土而然……余谓补脾不若补肾，肾气若壮，丹田火径上蒸脾土，脾土温和，中焦自治，膈开能食矣。”因此，孙师指出，当脾肾俱虚，而肾火又不足以温煦脾土之时，单独使用健脾养胃之法以图气血之化生，常有治之不应者，故而严氏才首先提出“补脾不如补肾”论，验之临床，颇获效应。临床有些癌症晚期患者除有脾胃失于健运、气血不足外，尚有久病伤肾之证，以致肾阳不能正常温煦脾土 ......