“我也是个自私的父亲，我也会要求孩子，但我不是要求他的学习怎样，而是在道德上要求他，这是我个人的心理特征。然而很多父母没有太多的道德观念，只讲学习和出息。”林和生坦言。心理学家和普通人一样，也会遭遇“亲子危机”，但是他们能及时地反省自己，并做出行之有效的改变。

    自从有了人类，父子之间仿佛就存在着永恒的冲突。但在林和生看来，任何亲子间的冲突，其实本质上都是家庭系统的三角冲突，只是表面上表现为双边冲突。

    在这个前提之下，林和生开始回忆他和儿子之间的冲突。有段时间。林和生的儿子向他直接表达了彻底的否定，甚至否定了他的学术工作。在林和生看来，儿子内心的冲突时刻存在着，例如儿子对创造性文化工作的诉求：他有着远远超越自己年龄的哲学才华，曾经发表过《From the Death I Come：林赫然箴言录》，然而他平时从不读书，几乎对一切文化和文化人没有好感。其实这是儿子内心对林和生本人的否定所致。林和生曾跟儿子说过，“你可以逆反我，但不要逆反人类文化。我还没有那个能力能代表学术或人类文化，没有那么伟大，但他直到今天对文化都有一直深刻的逆反，主要因为他把我当做了文化的代表。当然这其中也有他对文化的‘反向作用’(即内心对文化的热爱无意识地表现为对文化的逆反) ......