中医是祖国的国粹之一，也是组成世界医学的重要部分。中医学博大精深，有自己较为独立的理论体系。当前世界上掀起的“针灸热”，气功治病的神奇功效等无不与中医学有着直接的关系。而中医体质学说也是中医学的重要组成部分，自从盛增秀、王琦在一九七八年明确提出中医体质学说的概念以来，体质学说的探讨在中医领域受到了重视，并且形成了一门新的学说。

    1体质与病因的关系

    中医学的发病论既注重人气的正气，也不忽视病邪的作用——疾病发生的内在根据在于人体的正气不足，邪气是发病的重要条件。而是否发病，取决于正气的盛衰，抗邪能力的强弱和感邪的性质轻重。《灵枢论勇》篇“有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然逢烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞回答说：‘薄皮弱肉，不胜四时之虚风；皮厚肉坚，不伤于四时之风。这里，我们可以把薄皮弱肉与皮厚肉坚理解为正气的强弱和抗邪能力的强弱，亦即体现体质的强弱。有如《灵枢.百病始生》篇：“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”进一步说明了疾病的产生是由于人体正气虚弱，再加上外界邪气的侵袭，才使人产生疾病。如果体质较强，则不一定罹患疾病。正如《素问》所说：“正气存内，邪不可干”“邪之所凑，其气必虚”从中不难看出：“中医学的发病观点强调正气的重要，邪气致病必须要通过人体正气发生作用。这是中医病因学的根本观点之一。”(《中医名言选》49页)但是，人的体质与病邪的性质亦有重大关系。如《素问.刺法论(遗篇)》：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”又如毒蛇咬伤、溺水、电击等，不论体质多强，都会产生疾病，因为它超过了人体正气抵御的范围。

    在祖丰富的医学宝库中，精神因素在发病学中的地位也很重要。《素问·举痛论》篇记述了怒则气上，喜则气缓 ......