健康常念“和”字经
古今中外，养生的经验可谓汗牛充栋，但用一个字也可以概括，就是一个“和”字。“和”，可理解为“和谐、和气、和睦、和美，合适、适度”等意思。
与自然和谐 人与自然的关系是“各得其和以生，各得其养以成”。“人以天地之气生，四时之法成。”说明人体要依靠天地之气提供的物质条件而获得生存，还要适应四时阴阳的变化规律，才能发育成长。天地、四时、万物对人的生命活动都会有影响，人顺应自然规律，顺应四时气候变化，才能在自然界中求得自身平衡，健康长寿，就要这是养生的根本之法。
与人和气 孔子提出人与人之间应“和为贵”，认为和谐是天底下最珍贵的，是人世间最美好的状态。这里的“贵”，指值得珍重的意思，含有价值判断的意义。人际关系从来都是相互的，人人为我，我为人人，投之以桃，报之以李。与人为善，自己心安。能与同事与朋友和睦相处，人就会心情舒畅，才能活出个精、气、神来。
家庭和睦 有句古话叫“阖家欢，身心安”。和睦欢乐的家庭，是人心灵停靠的温暖港湾，能带给人甜美、温馨、祥和、幸福，能给人以憩养心性的稳定内环境，使人获得亲切感与幸福感，生活充满希望，有助于人的身心健康。人人都在寻求长寿秘诀，其实秘诀就在自己身边：家庭和睦，夫妻恩爱，当为秘诀之首。
身心和美 古人有“体壮曰健，心怡曰康”的论述，把健康概念介定在身心两个方面。现代心身医学认为，人的生理活动和心理活动是密不可分的，心理因素特别是情绪因素在躯体疾病的发生中起着重要作用。因此，养生靠心和，健身先健心，心健身方健。身心和谐才是养生追求的最佳状态。
营养合适 现代饮食科学研究认为，各种食物都有自己的长处和短处，人每天的饮食应不偏食，不挑食，不片面迁就嗜好，不盲目禁忌某类食物，做到爱吃的少吃一点，不爱吃的也吃一点，什么食物都吃一点，广采博取，才能摄取各种必需的养分和微量元素，掌握好营养的全面和平衡，就能保证身康体泰。
劳逸适度 要防止由于社会生活节奏在加快，人们的心理压力在加大，“过劳死”、“心累死”等现象的发生，就应合理安排自己的工作和生活，做到劳中有逸，积极参加适合自己的文化娱乐活动，以缓解心身紧张劳累，疏导不良情绪，增进身心健康。
哀乐不过度 古人养生有“哀不至伤，乐不至淫”的教诲，就是教人们遇到高兴事不要过于惊喜，免得乐极生悲。遇到悲哀之事，应尽量克制或迅速转移情绪，以免悲哀伤身。提高自我心理调节的能力，做到“大怒不怒，大喜不喜”，悲喜不过，荣辱不惊，这才算掌握分寸了养生“和”的真谛。
(山东)林来生, 百拇医药
与自然和谐 人与自然的关系是“各得其和以生，各得其养以成”。“人以天地之气生，四时之法成。”说明人体要依靠天地之气提供的物质条件而获得生存，还要适应四时阴阳的变化规律，才能发育成长。天地、四时、万物对人的生命活动都会有影响，人顺应自然规律，顺应四时气候变化，才能在自然界中求得自身平衡，健康长寿，就要这是养生的根本之法。
与人和气 孔子提出人与人之间应“和为贵”，认为和谐是天底下最珍贵的，是人世间最美好的状态。这里的“贵”，指值得珍重的意思，含有价值判断的意义。人际关系从来都是相互的，人人为我，我为人人，投之以桃，报之以李。与人为善，自己心安。能与同事与朋友和睦相处，人就会心情舒畅，才能活出个精、气、神来。
家庭和睦 有句古话叫“阖家欢，身心安”。和睦欢乐的家庭，是人心灵停靠的温暖港湾，能带给人甜美、温馨、祥和、幸福，能给人以憩养心性的稳定内环境，使人获得亲切感与幸福感，生活充满希望，有助于人的身心健康。人人都在寻求长寿秘诀，其实秘诀就在自己身边：家庭和睦，夫妻恩爱，当为秘诀之首。
身心和美 古人有“体壮曰健，心怡曰康”的论述，把健康概念介定在身心两个方面。现代心身医学认为，人的生理活动和心理活动是密不可分的，心理因素特别是情绪因素在躯体疾病的发生中起着重要作用。因此，养生靠心和，健身先健心，心健身方健。身心和谐才是养生追求的最佳状态。
营养合适 现代饮食科学研究认为，各种食物都有自己的长处和短处，人每天的饮食应不偏食，不挑食，不片面迁就嗜好，不盲目禁忌某类食物，做到爱吃的少吃一点，不爱吃的也吃一点，什么食物都吃一点，广采博取，才能摄取各种必需的养分和微量元素，掌握好营养的全面和平衡，就能保证身康体泰。
劳逸适度 要防止由于社会生活节奏在加快，人们的心理压力在加大，“过劳死”、“心累死”等现象的发生，就应合理安排自己的工作和生活，做到劳中有逸，积极参加适合自己的文化娱乐活动，以缓解心身紧张劳累，疏导不良情绪，增进身心健康。
哀乐不过度 古人养生有“哀不至伤，乐不至淫”的教诲，就是教人们遇到高兴事不要过于惊喜，免得乐极生悲。遇到悲哀之事，应尽量克制或迅速转移情绪，以免悲哀伤身。提高自我心理调节的能力，做到“大怒不怒，大喜不喜”，悲喜不过，荣辱不惊，这才算掌握分寸了养生“和”的真谛。
(山东)林来生, 百拇医药