“心—肾轴心系统学说”是国医大师张大宁在1966年初提出来的。当时他将自己撰写的“试论心、肾、命门关系与心—肾轴心系统学说”的论文，寄往《天津医药杂志》，该杂志主编在审稿后告知当年十月份发表，但此杂志后来因文革停刊。1973年张大宁将该稿呈送天津医学院院长、我国著名内分泌专家朱宪彝教授审阅，朱院长是一位非常严谨的科学家，他阅后对张大宁说：“我不懂中医，但文章涉及一些内分泌的前沿，所以我很仔细地看了，觉得有道理”。至今，张大宁仍保留着当时在方格纸上一笔一画写的原稿和杂志编辑部寄来的意见。在后来的几十年里，张大宁和弟子们不断实践、研究，成果得到了学术界认可。

    心、肾、命门概念及关系

    中医学认为，心在人体中处于主导地位。《素问·灵兰秘典论》云：“心者，君主之官，神明出焉”，心功能的正常与否，直接影响着体内所有生命活动的正常与异常，所谓：“心者，五脏六腑大主也。”(《灵枢·邪客》)“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危”(《素问·灵兰秘典论》)等都表明此观点。

    肾为人体生命之本，是体内的又一重要器官。《素问·灵兰秘典论》曰：“肾者，作强之官，伎巧出焉”，肾中精气的旺盛与否影响着人体整个生命活动的正常与异常，肾阴为一身阴液的根本，肾阳为一身阳气的根本。《难经》特别提出了“命门”的概念 ......