“和解”消百病
心要静，身要动，营养要均衡
北京中医药大学教授 郝万山
郝万山，北京中医药大学教授、主任医师、博士生导师，中医经典著作全国示范教学《伤寒论》主讲人。出诊时间：周一晚上，地点：北京中医药大学国医堂中医门诊部。
有人曾称我为“和解派”，因为“和解法”是我在治疗许多疾病时最为常用的方法。中医的治疗方法有汗、吐、下、和、温、清、补、消等，这些方法或是攻邪的，或是扶正的，而促进人体的自我调节机能和康复机能、调节全身气机的治疗方法则是“和”法，也就是“和解法”。我认为和解法是“和枢机、解郁结”的简称，和解就能消百病。
两个枢纽掌管气的运动
门的开合依赖转轴的灵动，车轮的运转依靠轴承的滑润，转轴和轴承用古语来说，就是“枢”。人活着全凭一口气，气的升降出入正常，畅通无阻，人也就健康。调气有两个枢纽，一个是少阳，它管理着气的升降出入，涉及到的具体脏腑是胆和三焦，也包括了肝的疏泄功能。“和枢机、解郁结”主要是指调和肝胆、畅达三焦，这是“和解少阳枢机”。人体的另一个枢纽是中焦。中焦是脾胃所在的地方，人体胃气的降浊，脾气的升清；肺气的肃降，肝气的展发；心火的下交，肾水的上奉，都要通过这个枢纽来调节。若中焦枢纽运转失调，则可能发展为心肾不交的失眠、肺气不降的咳喘、肝气不能展发的胸闷憋气等，需要用半夏泻心汤来调理升降，这也叫和解法。
, 百拇医药
由于少阳枢机调控全身气机的升降出入，调控范围大，所以这里专门谈谈和解少阳的问题。
和解少阳，全身代谢通畅
少阳胆的功能是藏精汁(胆汁)、主疏泄、寄相火(藏阳气)、主决断。胆的功能正常，胃就可以降浊，脾就可以升清，人就会精神愉快少抑郁，全身放松少焦虑，思维敏捷少迟钝，处事果断少犹豫，五脏六腑的新陈代谢得到推动、促进和激发。因此《黄帝内经》说“凡十一脏取决于胆也”。
三焦也属少阳。三焦是什么？焦这个字上面是鸟，下面是火，本义就是用火烧烤鸟。戴侗《六书故》说：“焦，燔之近炭也”，意思是把东西烧烤到接近炭化的程度，也就是物质转化、能量代谢的过程。三是多的意思，三焦就是指人体多处具有物质代谢和能量转化的场所。人体任何一个细胞和器官，都存在着物质代谢、能量转化的过程，因此人身处处是三焦，人身无处不三焦。当然三也可以指数字3，从这个意义上来说，三焦就是人体上中下三个部位的代谢特征。“上焦如雾”，是说人体上部心肺布散精气，就像布散雾露一样。“中焦如沤”，是说中部脾胃就像是大发酵池，腐熟水谷，酿化精微。“下焦如渎”，是说下部大肠膀胱等就像是污物处理厂，排泄废物。如果三焦的少阳之气不足，必然会导致整体代谢紊乱。有的人生气后，脸肿了，肢体肿胀了，时间长了，黄褐斑、脂肪瘤等出现了，这都是三焦代谢功能失调的表现，用和解法来治疗，效果都不错。
, 百拇医药
春天和早晨的阳气属少阳，此时气候温和，阳气不亢不烈。一年之中，春天到来了，植物就开始了新一轮的生长收藏过程；一天之中，早晨到来了，就使夜间的沉寂状态转为白天的活跃状态。所以说“一年之计在于春”，“一天之计在于晨”。和解少阳，就像布散春天的阳光，驱散清晨的乌云或雾霾，使五脏六腑的新陈代谢畅达，全身气机的升降出入协调，因此可以说“一人之计在于少阳胆和三焦”。抓住和解少阳这一关键，养生、防病、治病也就事半功倍了。
养生有要点，不能单补药
和解少阳，具体来讲就是用以小柴胡汤为代表的柴胡剂。小柴胡汤由柴胡、黄芩、人参、半夏、甘草、生姜、大枣组成，有和枢机、解郁结、畅三焦、助少阳的功效。但我觉得方中只用半夏、生姜两药化痰浊、消饮邪(痰浊、水饮是三焦代谢不畅之后在人体产生的乌云和雾霾)力量尚嫌不足，因此我常把二陈汤或者温胆汤合进来。二陈汤由半夏、陈皮、甘草、茯苓组成，再加竹茹、枳实就是温胆汤。合方之后，适合亚健康人群，凡见心理脆弱、情绪不稳、身心疲劳、工作效率下降者均可服用。对气机不畅、代谢失调的各种病人，也有较好的效果。因此我才得出“和解百病消”的结论。
但养生并不是简单地靠药来养，自己体内的调节机能才是我们健康的保护神。想要让人体的自调机能很好地发挥作用，我归纳了历代养生家们主张的养生三要点：心要静，身要动，营养均衡不过剩。心要静，静能生慧，用智慧而不是用情绪去处理复杂的事情，诸般难题都会迎刃而解。身要动，动能生阳，阳气通达，就会气血流畅，代谢平衡，筋骨强健，诸病少生。营养均衡不过剩，是指什么都吃，但什么都不多吃，这样就能不得或少得代谢失调的疾病。只要做到这三点，自调机能就会很好地发挥作用，人生健康百岁也就不会是梦。▲, 百拇医药(何静)
北京中医药大学教授 郝万山
郝万山，北京中医药大学教授、主任医师、博士生导师，中医经典著作全国示范教学《伤寒论》主讲人。出诊时间：周一晚上，地点：北京中医药大学国医堂中医门诊部。
有人曾称我为“和解派”，因为“和解法”是我在治疗许多疾病时最为常用的方法。中医的治疗方法有汗、吐、下、和、温、清、补、消等，这些方法或是攻邪的，或是扶正的，而促进人体的自我调节机能和康复机能、调节全身气机的治疗方法则是“和”法，也就是“和解法”。我认为和解法是“和枢机、解郁结”的简称，和解就能消百病。
两个枢纽掌管气的运动
门的开合依赖转轴的灵动，车轮的运转依靠轴承的滑润，转轴和轴承用古语来说，就是“枢”。人活着全凭一口气，气的升降出入正常，畅通无阻，人也就健康。调气有两个枢纽，一个是少阳，它管理着气的升降出入，涉及到的具体脏腑是胆和三焦，也包括了肝的疏泄功能。“和枢机、解郁结”主要是指调和肝胆、畅达三焦，这是“和解少阳枢机”。人体的另一个枢纽是中焦。中焦是脾胃所在的地方，人体胃气的降浊，脾气的升清；肺气的肃降，肝气的展发；心火的下交，肾水的上奉，都要通过这个枢纽来调节。若中焦枢纽运转失调，则可能发展为心肾不交的失眠、肺气不降的咳喘、肝气不能展发的胸闷憋气等，需要用半夏泻心汤来调理升降，这也叫和解法。
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由于少阳枢机调控全身气机的升降出入，调控范围大，所以这里专门谈谈和解少阳的问题。
和解少阳，全身代谢通畅
少阳胆的功能是藏精汁(胆汁)、主疏泄、寄相火(藏阳气)、主决断。胆的功能正常，胃就可以降浊，脾就可以升清，人就会精神愉快少抑郁，全身放松少焦虑，思维敏捷少迟钝，处事果断少犹豫，五脏六腑的新陈代谢得到推动、促进和激发。因此《黄帝内经》说“凡十一脏取决于胆也”。
三焦也属少阳。三焦是什么？焦这个字上面是鸟，下面是火，本义就是用火烧烤鸟。戴侗《六书故》说：“焦，燔之近炭也”，意思是把东西烧烤到接近炭化的程度，也就是物质转化、能量代谢的过程。三是多的意思，三焦就是指人体多处具有物质代谢和能量转化的场所。人体任何一个细胞和器官，都存在着物质代谢、能量转化的过程，因此人身处处是三焦，人身无处不三焦。当然三也可以指数字3，从这个意义上来说，三焦就是人体上中下三个部位的代谢特征。“上焦如雾”，是说人体上部心肺布散精气，就像布散雾露一样。“中焦如沤”，是说中部脾胃就像是大发酵池，腐熟水谷，酿化精微。“下焦如渎”，是说下部大肠膀胱等就像是污物处理厂，排泄废物。如果三焦的少阳之气不足，必然会导致整体代谢紊乱。有的人生气后，脸肿了，肢体肿胀了，时间长了，黄褐斑、脂肪瘤等出现了，这都是三焦代谢功能失调的表现，用和解法来治疗，效果都不错。
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春天和早晨的阳气属少阳，此时气候温和，阳气不亢不烈。一年之中，春天到来了，植物就开始了新一轮的生长收藏过程；一天之中，早晨到来了，就使夜间的沉寂状态转为白天的活跃状态。所以说“一年之计在于春”，“一天之计在于晨”。和解少阳，就像布散春天的阳光，驱散清晨的乌云或雾霾，使五脏六腑的新陈代谢畅达，全身气机的升降出入协调，因此可以说“一人之计在于少阳胆和三焦”。抓住和解少阳这一关键，养生、防病、治病也就事半功倍了。
养生有要点，不能单补药
和解少阳，具体来讲就是用以小柴胡汤为代表的柴胡剂。小柴胡汤由柴胡、黄芩、人参、半夏、甘草、生姜、大枣组成，有和枢机、解郁结、畅三焦、助少阳的功效。但我觉得方中只用半夏、生姜两药化痰浊、消饮邪(痰浊、水饮是三焦代谢不畅之后在人体产生的乌云和雾霾)力量尚嫌不足，因此我常把二陈汤或者温胆汤合进来。二陈汤由半夏、陈皮、甘草、茯苓组成，再加竹茹、枳实就是温胆汤。合方之后，适合亚健康人群，凡见心理脆弱、情绪不稳、身心疲劳、工作效率下降者均可服用。对气机不畅、代谢失调的各种病人，也有较好的效果。因此我才得出“和解百病消”的结论。
但养生并不是简单地靠药来养，自己体内的调节机能才是我们健康的保护神。想要让人体的自调机能很好地发挥作用，我归纳了历代养生家们主张的养生三要点：心要静，身要动，营养均衡不过剩。心要静，静能生慧，用智慧而不是用情绪去处理复杂的事情，诸般难题都会迎刃而解。身要动，动能生阳，阳气通达，就会气血流畅，代谢平衡，筋骨强健，诸病少生。营养均衡不过剩，是指什么都吃，但什么都不多吃，这样就能不得或少得代谢失调的疾病。只要做到这三点，自调机能就会很好地发挥作用，人生健康百岁也就不会是梦。▲, 百拇医药(何静)