患者如出现皮肤干燥、粗糙、皲裂、脱屑、毛发干枯、口唇干燥等一类临床症状，皮肤科医生会习惯用“血燥证”来辨证论治。在诸如银屑病、皮肤瘙痒症等一系列干燥鳞屑性皮肤病的论治中，血燥证似乎也是一种很常见的证型之一，在文献中，关于血燥证的论述也不在少数。但笔者以为，这个概念是否符合中医理论值得商榷。

    燥的渊源

    《说文》言“燥者，干也”，是相对于湿而言的一种病邪和病理状态，如费晋卿所言：“燥者干也，对湿言之也”。《易经》“火就燥”，说明燥与火、热之气联系紧密，火热耗津伤液，燥同样损伤津液，故有“阳明燥化”之说。《素问·阴阳应象大论》说：“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛”，燥与金同气相求，而金在脏为肺，肺又主皮毛，因此，燥与皮毛关系最为紧密。所以，燥邪过盛，主要表现为皮肤干燥、脱屑，毛发干枯等。

    燥有外燥和内燥之分，外燥实为六淫之一，乃时节之气，《素问·至真要大论》言：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火” ......