美德，说的做的都少了(美德) 等
美德，说的做的都少了(美德)
元旦前有两桩新闻事件，不仅痛心，而且甚感彷徨：12月15日，深圳一名78岁的老人在小区跌倒，保安和路人无一上前搀扶，等家人发现已告不治；12月29日，福州闹市区一位八旬老人倒在人行道上，围观者却无人施以援手，老人由此命殁。
这两起悲剧事件，再度引起人们对于社会美德的忧思。眼见有人遇险却无动于衷，就算有种种顾虑，毕竟也是件极其悲哀的事。说不定，生命受到威胁的人哪天就变成了曾经袖手旁观的你。
记得一二十年前，雷锋的故事一直被作为重要一课，讲给每一个小学生听，要他们学习雷锋叔叔的助人、奉献精神。而今，识得雷锋，学做雷锋的孩子有几个？不少媒体做过抽样调查，发现不知雷锋是谁的小学生约有一半以上。反观国外，雷锋精神却经历着由无到有：美国成立了“学习雷锋研究会”，专门鼓励人们为社会做好事；在瑞典首都斯德哥尔摩街头，经常会出现穿着印有雷锋头像T恤衫的青年，热情帮助别人；在泰国，政府还专门印发了《雷锋》小册子，号召国民学习“雷锋精神”。
, 百拇医药
面对如此落差，面对大到见义勇为、恪守孝道，小到助人为乐、遵守秩序等美德正在一点点变少的境况，自古有着“礼仪之邦”称号的我们，是否有些汗颜？
可以说，当前这种局面的形成，或许与中国处于特殊的发展阶段有关。中国用短短20多年的时间，走完了西方发达国家上百年的经济发展道路，导致很多人自利的一面被迅速放大。同时，也使得法律法规显出很多漏洞，比如损害公共利益者得不到惩罚，因而社会美德缺失愈发成为普遍。
病从根上医。除宣传教育外，对行使道德者，必须鼓励、奖赏；违反公德者，必须承受谴责、惩罚。久而久之，社会美德的作用就会得到强化。▲
(作者为河北邯郸教育局公务员)
征稿：2011年，我们将开设全新的“美德”专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。 (郭之纯)
, 百拇医药
不想踩着狗屎上班(美德)
近日，在微薄上看到一则寻狗启事，狗的主人承诺，对提供线索者重金酬谢，还在报纸上做了一个整版的广告。
我不养狗，体会不到狗主人的这种心情，但也不排斥别人养狗，甚至在小区里，看到别人在阳光下的草坪上逗狗玩，也会觉得其乐融融，非常温馨。温馨之余，也有苦水，比如经常会一不小心踩到“雷”，特别是在上班途中，一脚下去，不仅得清理半天，还心情沮丧得不行。
养狗会让人感觉到“好”与“坏”，说明它不仅是个兴趣爱好的问题，也是一个道德层面的问题。此话怎讲呢？比方说，我不喜欢狗，但我不能反对别人养狗，不能把自己的想法强加于人，这显然是不厚道的。
, 百拇医药
但对于养狗者来说呢，你可以养狗，但你别因养狗给别人带来伤害，倘若只管自己养狗开心，而置其他的事情不管，这便是缺德。
双方都没有这根道德准绳，带来的只能是无休止的矛盾和纷争，到头来，只能是双方都落不着好。
享养狗之乐，避养狗之患，其实并非难事。曾在街头看到很多人遛狗，随手还带着个劳动工具“小铲子”，随时准备着为自己的爱狗做清洁，狗遛到哪里，卫生做到哪里，不留余患。
这举手之间，体现着狗主人的个人素质，也会给城市其他人带来便利。腾出一只手来，管好狗的卫生不难，可别让咱每天踩着狗屎上班了。▲
(作者为嘉兴日报评论员)
征稿：2011年，我们开设全新的“美德”专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。 (徐 宁)
, 百拇医药
有人滑倒怎能不扶(美德)
这几天，很多一冬无雪的地方终于盼来了第一场雪。瑞雪调节气候的同时，也带来了些许的出行苦恼，街头不慎滑倒的人明显增多。从北京到上海，从武汉到南京，不少地方的媒体都报道，医院里摔伤的人持续增多，有的城市骨折患者比平时增加了三成以上。
如此局面，再次把一个已经困扰国人数年的问题，很真切很急迫地摆了出来：当在街头遇到有人跌倒时，要不要赶快施以援手？
其实，这本来不该成为一个问题。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，举手而能助人，既是美德也是乐趣，更何况人皆有需要别人帮助的时候。若人人皆不助人，将来何人助我？所以无论从道德上，还是从理性上皆可推知，相助陌路是必要且重要的。但遗憾的是，一到现实的场景下，有些人便会退缩。
, 百拇医药
有人将这种状况的发生，归咎于几年前发生于南京的“彭宇案”(2006年末，声称扶起跌倒老人的彭宇，却被该老人以“肇事者”之名告上法庭)。但无论那一案件的真相如何，我们都不该让一个特殊案例为这种社会现象负全责。换言之，“彭宇案”大概只是一个导火索，其背后更加广泛的道德滑坡现象，更应被重视。
此处所谓“道德滑坡”，并不是指道德变坏了，而是说其对世道人心的调节力量在不断变小，有些人的信条是：不为恶，但亦不无缘无故地为善。概而言之，或是自我保护意识过强，或是对别人缺乏信任，或是对救死扶伤等伦理原则缺少敬畏。
这种道德意识的出现，与社会的转型有关，也与相关法律制度不够给力有关。于前者来说，不少人的生活，正在从“熟人社会”过渡到“陌生人社会”，道德荣誉感等很容易失去既往的作用。于后者而言，首先是缺乏像美国《抢救免责法》那样的法律；其次是社会对见义勇为行为的褒奖不够，前段时间深圳市奖励了两名在街头帮助陌生老人的少年，竟然成为广泛传播的新闻；甚至，有人因义举受到某些伤害后还得不到应有帮助，所谓“英雄流血又流泪”的案例偶有所闻。应该说，是这种综合因素，让纯洁的道德逐渐蒙尘，使得该不该帮助街头跌倒老人的问题，几乎成为全社会的焦虑。
, 百拇医药
一场瑞雪，映衬出了社会道德层面的灰，让人们听到了社会发展中的不协调音符。希望这样的局面尽快得到更多人的重视，尽快获得改变。▲
(作者为河北学者) (郭之纯)
有一种暴力叫“围观”(美德)
关注是种力量，围观是种压力；而对于被围观的人来说，它也许就是一种“暴力”。
几天前，听一位长者讲起这样一件事：长者与老伴一起上街购物，途经一处刚刚竣工的建筑，远远就见围了一大群人，又见建筑物上挂着些横幅彩带，以为是商家的促销活动，遂以看热闹的心态凑了上去。岂料走近才发现一群人正齐刷刷地仰头上望，只见十几层的楼高处站着一个年轻人，这才知道遇到了媒体常常报道的自杀跳楼事件。
, 百拇医药
110警车赶来，迅速铺开气垫，上楼劝导营救。由于警察到场，站在上面的人情绪更为激动，不允许救援者靠近。底下的一些人则显出了不耐烦，有人喊：“有种就快点跳，少在这儿吓唬人!”有的喊：“大冷天的，别瞎耽误工夫!”还有的议论：“估计他也没胆跳下来，不过是吓吓人罢了。”
这对老人在寒风中默默站了一个多小时，直到那位自杀者被安全营救后才离开。离开前更让他刺痛的一幕是，他听到了一些人对这个结果的不满：“就知道是作秀，吓唬吓唬人罢了!”
人生在世，对生命的珍视是生命本身赋予的一种本能。在相关的媒体报道中，我们也看到过记者事后对这些自杀事件的采访，有的因冤案得不到昭雪，有的是民工讨不到工钱，也有的是无法面对家庭纠纷……我想，当那些一步步爬上高楼、攀上电线杆准备跳下来以自己生命一搏的人，即使他并没有最终下决心放弃生命，即使这只是一种实现要求的手段，对这种手段的选择本身也已说明当事者被推上了怎样的绝境。
, http://www.100md.com 是的，一个法制社会并不提倡这种极端的手段和行为，人们应当通过正常的行政或法律渠道解决困境，但这并不是本文所要讨论的话题。我只想说，对这样一些弱者，当他们身处险境时，同情并且援助是最起码的人类情感。
作为一个受尊敬的大国，她的国民应当有怎样的精神与文化形象？无论是奥运会，还是世博会，我们的承诺是展现一个开放和文明的城市。然而，开放与文明不仅仅是四通八达的漂亮街道和巍峨矗立的高楼大厦，它应该而且必须包括文明的行为和文明的心理。文明的心理首先是博大的爱心。
那个走上高楼陷于险境中的生命是令人同情的。
但比起那些无动于衷，甚至表现出闹剧般恶意的看客，谁的灵魂更可悲些？▲
(作者为当代著名作家)
征稿：2011年，我们将开设全新的专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。 (柯云路)
, http://www.100md.com
靠法律逼不出孝子(美德)
一首《常回家看看》，曾唱得每个渴望亲情的老人心头感动；可如今，“常回家看看”要入法律，我却觉得，全然不是回事。
中国自古就有“百善孝为先”的传统，子女回家也是老人情感上的需求，所以，一直以来，探望父母成为子女尽孝的最基本要求之一。但这种情感上的诉求还是与物质需求不同，当它与法律挂上钩，未必能够达到为父母驱散孤独的目的。
首先，老人希望子女常回家，是追求心灵上的交流，而不仅仅是见个面。换句话说，如果儿女因为工作和生计的压力而远离父母，回家的时间很少，但经常用电话和父母交流，虽不能做到常回家，同样能有慰藉父母的作用。
, 百拇医药
其次，用法律来要求“常回家看看”，可能会造成这样一种形式主义的“伪孝”：一个尽到赡养义务的子女因工作繁忙无法经常回家，是“违了法”；一个经常登门“啃老”的不孝子，却是“守法”的良好公民。倘真如此，岂不是与立法初衷背道而驰吗？
再次，法律都具有强制性，需要在操作上便于司法介入，但什么算是不“常”回家？这很难界定。一个身在重要岗位，无法常常回家的大孝子，难道也违法吗？
更重要的是，孝道这个本属道德范畴的事情，偏偏沦落到要靠法律强加，这不仅是典型的越俎代庖，还是社会道德标准的悲哀退让。
我以为，“常回家看看”是道德范畴，就该用道德来约束，不必法律来“添乱”。此外，关于空巢老人的问题，国家和社会应主动分担一些责任，而不是单纯地甩给子女。
当然，否定将“常回家看看”入法，并非否定经常回家看父母这种行为，我们每一个当儿女的，还是应该想办法挤时间，尽量多回家和父母聚聚，说说话。因为这是最起码的孝道。毕竟，我们每个人都会有老去的一天。▲
, 百拇医药
(作者为资深评论人)
宁缺钱，不缺德(美德)
"缺钱不缺德"，不曾想到，这句出自网络红人"棒棒哥"的质朴之语，竟成为2011年的第一句流行语。
新年第一天，重庆一位以挑货物为生的"棒棒哥"郑定祥在帮人挑两包羽绒服时，与雇主走丢，寒风中，他苦寻雇主5天的事让无数人感动。面对记者的采访，他喊出的"缺钱不缺德"，更是令人不禁动容。
流行语是时代的温度计。这句"缺钱不缺德"蹿红网络，折射出的却是尴尬的现实。
, 百拇医药
一些不缺钱的会缺德：往奶粉里添加三聚氰胺，宠物主人逼人给狗下跪，开着宝马抢购经适房，住着洋楼争领低保金……以至于人们在毒奶粉事件后发现，某企业家所标榜的"大胜靠德"，原来靠的不过是"缺德"。
一些讲道德的却遭遇困境：扶老太太过马路反被敲诈，见义勇为牺牲还遭"牵尸要价"。留意一下那些被作为道德模范宣传的人，许多往往要么贫病交加，要么非死即伤，以至于有人直言：这样的道德模范谁敢去学啊!
因此，"缺钱不缺德"的意义，不仅彰显了一位普通劳工的德性光辉，更提醒我们反思当下道德权利与义务的分配机制：我们是否对践行道德的人保护激励不足？是否为不讲道德的人安排了更多的获利机会？
确实有许多人像郑定祥那样，他们选择义举并不是为了索取回报，但社会却有义务使他们获得回报。否则，如果一个社会总是英雄流血又流泪，德行成了有德之人的重负，缺德反成为无德之人的通行证，那么德行只会是少数人的奢侈品，公平正义的秩序也不可能建立起来。
, 百拇医药
从这个角度看，建立一种良性的道德奉献与利益分配机制，是整个国家和社会的事情。这些年来，无论是中组部强调的"不让老实人吃亏、不让投机钻营者得利"，还是各地纷纷设立的"见义勇为"奖励基金，都表明改革开放30多年"不差钱"后，中国对道德重建的努力。与此同时，所谓"惩恶才能扬善"，这种努力，还应表现在建立对不道德获利行为的惩戒机制上，比如对"血汗工厂"的打击，对腐败行为的严惩。▲
(作者为人民日报社评论员)
征稿：2011年，我们将开设全新的"美德"专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。, 百拇医药
元旦前有两桩新闻事件，不仅痛心，而且甚感彷徨：12月15日，深圳一名78岁的老人在小区跌倒，保安和路人无一上前搀扶，等家人发现已告不治；12月29日，福州闹市区一位八旬老人倒在人行道上，围观者却无人施以援手，老人由此命殁。
这两起悲剧事件，再度引起人们对于社会美德的忧思。眼见有人遇险却无动于衷，就算有种种顾虑，毕竟也是件极其悲哀的事。说不定，生命受到威胁的人哪天就变成了曾经袖手旁观的你。
记得一二十年前，雷锋的故事一直被作为重要一课，讲给每一个小学生听，要他们学习雷锋叔叔的助人、奉献精神。而今，识得雷锋，学做雷锋的孩子有几个？不少媒体做过抽样调查，发现不知雷锋是谁的小学生约有一半以上。反观国外，雷锋精神却经历着由无到有：美国成立了“学习雷锋研究会”，专门鼓励人们为社会做好事；在瑞典首都斯德哥尔摩街头，经常会出现穿着印有雷锋头像T恤衫的青年，热情帮助别人；在泰国，政府还专门印发了《雷锋》小册子，号召国民学习“雷锋精神”。
, 百拇医药
面对如此落差，面对大到见义勇为、恪守孝道，小到助人为乐、遵守秩序等美德正在一点点变少的境况，自古有着“礼仪之邦”称号的我们，是否有些汗颜？
可以说，当前这种局面的形成，或许与中国处于特殊的发展阶段有关。中国用短短20多年的时间，走完了西方发达国家上百年的经济发展道路，导致很多人自利的一面被迅速放大。同时，也使得法律法规显出很多漏洞，比如损害公共利益者得不到惩罚，因而社会美德缺失愈发成为普遍。
病从根上医。除宣传教育外，对行使道德者，必须鼓励、奖赏；违反公德者，必须承受谴责、惩罚。久而久之，社会美德的作用就会得到强化。▲
(作者为河北邯郸教育局公务员)
征稿：2011年，我们将开设全新的“美德”专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。 (郭之纯)
, 百拇医药
不想踩着狗屎上班(美德)
近日，在微薄上看到一则寻狗启事，狗的主人承诺，对提供线索者重金酬谢，还在报纸上做了一个整版的广告。
我不养狗，体会不到狗主人的这种心情，但也不排斥别人养狗，甚至在小区里，看到别人在阳光下的草坪上逗狗玩，也会觉得其乐融融，非常温馨。温馨之余，也有苦水，比如经常会一不小心踩到“雷”，特别是在上班途中，一脚下去，不仅得清理半天，还心情沮丧得不行。
养狗会让人感觉到“好”与“坏”，说明它不仅是个兴趣爱好的问题，也是一个道德层面的问题。此话怎讲呢？比方说，我不喜欢狗，但我不能反对别人养狗，不能把自己的想法强加于人，这显然是不厚道的。
, 百拇医药
但对于养狗者来说呢，你可以养狗，但你别因养狗给别人带来伤害，倘若只管自己养狗开心，而置其他的事情不管，这便是缺德。
双方都没有这根道德准绳，带来的只能是无休止的矛盾和纷争，到头来，只能是双方都落不着好。
享养狗之乐，避养狗之患，其实并非难事。曾在街头看到很多人遛狗，随手还带着个劳动工具“小铲子”，随时准备着为自己的爱狗做清洁，狗遛到哪里，卫生做到哪里，不留余患。
这举手之间，体现着狗主人的个人素质，也会给城市其他人带来便利。腾出一只手来，管好狗的卫生不难，可别让咱每天踩着狗屎上班了。▲
(作者为嘉兴日报评论员)
征稿：2011年，我们开设全新的“美德”专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。 (徐 宁)
, 百拇医药
有人滑倒怎能不扶(美德)
这几天，很多一冬无雪的地方终于盼来了第一场雪。瑞雪调节气候的同时，也带来了些许的出行苦恼，街头不慎滑倒的人明显增多。从北京到上海，从武汉到南京，不少地方的媒体都报道，医院里摔伤的人持续增多，有的城市骨折患者比平时增加了三成以上。
如此局面，再次把一个已经困扰国人数年的问题，很真切很急迫地摆了出来：当在街头遇到有人跌倒时，要不要赶快施以援手？
其实，这本来不该成为一个问题。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，举手而能助人，既是美德也是乐趣，更何况人皆有需要别人帮助的时候。若人人皆不助人，将来何人助我？所以无论从道德上，还是从理性上皆可推知，相助陌路是必要且重要的。但遗憾的是，一到现实的场景下，有些人便会退缩。
, 百拇医药
有人将这种状况的发生，归咎于几年前发生于南京的“彭宇案”(2006年末，声称扶起跌倒老人的彭宇，却被该老人以“肇事者”之名告上法庭)。但无论那一案件的真相如何，我们都不该让一个特殊案例为这种社会现象负全责。换言之，“彭宇案”大概只是一个导火索，其背后更加广泛的道德滑坡现象，更应被重视。
此处所谓“道德滑坡”，并不是指道德变坏了，而是说其对世道人心的调节力量在不断变小，有些人的信条是：不为恶，但亦不无缘无故地为善。概而言之，或是自我保护意识过强，或是对别人缺乏信任，或是对救死扶伤等伦理原则缺少敬畏。
这种道德意识的出现，与社会的转型有关，也与相关法律制度不够给力有关。于前者来说，不少人的生活，正在从“熟人社会”过渡到“陌生人社会”，道德荣誉感等很容易失去既往的作用。于后者而言，首先是缺乏像美国《抢救免责法》那样的法律；其次是社会对见义勇为行为的褒奖不够，前段时间深圳市奖励了两名在街头帮助陌生老人的少年，竟然成为广泛传播的新闻；甚至，有人因义举受到某些伤害后还得不到应有帮助，所谓“英雄流血又流泪”的案例偶有所闻。应该说，是这种综合因素，让纯洁的道德逐渐蒙尘，使得该不该帮助街头跌倒老人的问题，几乎成为全社会的焦虑。
, 百拇医药
一场瑞雪，映衬出了社会道德层面的灰，让人们听到了社会发展中的不协调音符。希望这样的局面尽快得到更多人的重视，尽快获得改变。▲
(作者为河北学者) (郭之纯)
有一种暴力叫“围观”(美德)
关注是种力量，围观是种压力；而对于被围观的人来说，它也许就是一种“暴力”。
几天前，听一位长者讲起这样一件事：长者与老伴一起上街购物，途经一处刚刚竣工的建筑，远远就见围了一大群人，又见建筑物上挂着些横幅彩带，以为是商家的促销活动，遂以看热闹的心态凑了上去。岂料走近才发现一群人正齐刷刷地仰头上望，只见十几层的楼高处站着一个年轻人，这才知道遇到了媒体常常报道的自杀跳楼事件。
, 百拇医药
110警车赶来，迅速铺开气垫，上楼劝导营救。由于警察到场，站在上面的人情绪更为激动，不允许救援者靠近。底下的一些人则显出了不耐烦，有人喊：“有种就快点跳，少在这儿吓唬人!”有的喊：“大冷天的，别瞎耽误工夫!”还有的议论：“估计他也没胆跳下来，不过是吓吓人罢了。”
这对老人在寒风中默默站了一个多小时，直到那位自杀者被安全营救后才离开。离开前更让他刺痛的一幕是，他听到了一些人对这个结果的不满：“就知道是作秀，吓唬吓唬人罢了!”
人生在世，对生命的珍视是生命本身赋予的一种本能。在相关的媒体报道中，我们也看到过记者事后对这些自杀事件的采访，有的因冤案得不到昭雪，有的是民工讨不到工钱，也有的是无法面对家庭纠纷……我想，当那些一步步爬上高楼、攀上电线杆准备跳下来以自己生命一搏的人，即使他并没有最终下决心放弃生命，即使这只是一种实现要求的手段，对这种手段的选择本身也已说明当事者被推上了怎样的绝境。
, http://www.100md.com 是的，一个法制社会并不提倡这种极端的手段和行为，人们应当通过正常的行政或法律渠道解决困境，但这并不是本文所要讨论的话题。我只想说，对这样一些弱者，当他们身处险境时，同情并且援助是最起码的人类情感。
作为一个受尊敬的大国，她的国民应当有怎样的精神与文化形象？无论是奥运会，还是世博会，我们的承诺是展现一个开放和文明的城市。然而，开放与文明不仅仅是四通八达的漂亮街道和巍峨矗立的高楼大厦，它应该而且必须包括文明的行为和文明的心理。文明的心理首先是博大的爱心。
那个走上高楼陷于险境中的生命是令人同情的。
但比起那些无动于衷，甚至表现出闹剧般恶意的看客，谁的灵魂更可悲些？▲
(作者为当代著名作家)
征稿：2011年，我们将开设全新的专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。 (柯云路)
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靠法律逼不出孝子(美德)
一首《常回家看看》，曾唱得每个渴望亲情的老人心头感动；可如今，“常回家看看”要入法律，我却觉得，全然不是回事。
中国自古就有“百善孝为先”的传统，子女回家也是老人情感上的需求，所以，一直以来，探望父母成为子女尽孝的最基本要求之一。但这种情感上的诉求还是与物质需求不同，当它与法律挂上钩，未必能够达到为父母驱散孤独的目的。
首先，老人希望子女常回家，是追求心灵上的交流，而不仅仅是见个面。换句话说，如果儿女因为工作和生计的压力而远离父母，回家的时间很少，但经常用电话和父母交流，虽不能做到常回家，同样能有慰藉父母的作用。
, 百拇医药
其次，用法律来要求“常回家看看”，可能会造成这样一种形式主义的“伪孝”：一个尽到赡养义务的子女因工作繁忙无法经常回家，是“违了法”；一个经常登门“啃老”的不孝子，却是“守法”的良好公民。倘真如此，岂不是与立法初衷背道而驰吗？
再次，法律都具有强制性，需要在操作上便于司法介入，但什么算是不“常”回家？这很难界定。一个身在重要岗位，无法常常回家的大孝子，难道也违法吗？
更重要的是，孝道这个本属道德范畴的事情，偏偏沦落到要靠法律强加，这不仅是典型的越俎代庖，还是社会道德标准的悲哀退让。
我以为，“常回家看看”是道德范畴，就该用道德来约束，不必法律来“添乱”。此外，关于空巢老人的问题，国家和社会应主动分担一些责任，而不是单纯地甩给子女。
当然，否定将“常回家看看”入法，并非否定经常回家看父母这种行为，我们每一个当儿女的，还是应该想办法挤时间，尽量多回家和父母聚聚，说说话。因为这是最起码的孝道。毕竟，我们每个人都会有老去的一天。▲
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(作者为资深评论人)
宁缺钱，不缺德(美德)
"缺钱不缺德"，不曾想到，这句出自网络红人"棒棒哥"的质朴之语，竟成为2011年的第一句流行语。
新年第一天，重庆一位以挑货物为生的"棒棒哥"郑定祥在帮人挑两包羽绒服时，与雇主走丢，寒风中，他苦寻雇主5天的事让无数人感动。面对记者的采访，他喊出的"缺钱不缺德"，更是令人不禁动容。
流行语是时代的温度计。这句"缺钱不缺德"蹿红网络，折射出的却是尴尬的现实。
, 百拇医药
一些不缺钱的会缺德：往奶粉里添加三聚氰胺，宠物主人逼人给狗下跪，开着宝马抢购经适房，住着洋楼争领低保金……以至于人们在毒奶粉事件后发现，某企业家所标榜的"大胜靠德"，原来靠的不过是"缺德"。
一些讲道德的却遭遇困境：扶老太太过马路反被敲诈，见义勇为牺牲还遭"牵尸要价"。留意一下那些被作为道德模范宣传的人，许多往往要么贫病交加，要么非死即伤，以至于有人直言：这样的道德模范谁敢去学啊!
因此，"缺钱不缺德"的意义，不仅彰显了一位普通劳工的德性光辉，更提醒我们反思当下道德权利与义务的分配机制：我们是否对践行道德的人保护激励不足？是否为不讲道德的人安排了更多的获利机会？
确实有许多人像郑定祥那样，他们选择义举并不是为了索取回报，但社会却有义务使他们获得回报。否则，如果一个社会总是英雄流血又流泪，德行成了有德之人的重负，缺德反成为无德之人的通行证，那么德行只会是少数人的奢侈品，公平正义的秩序也不可能建立起来。
, 百拇医药
从这个角度看，建立一种良性的道德奉献与利益分配机制，是整个国家和社会的事情。这些年来，无论是中组部强调的"不让老实人吃亏、不让投机钻营者得利"，还是各地纷纷设立的"见义勇为"奖励基金，都表明改革开放30多年"不差钱"后，中国对道德重建的努力。与此同时，所谓"惩恶才能扬善"，这种努力，还应表现在建立对不道德获利行为的惩戒机制上，比如对"血汗工厂"的打击，对腐败行为的严惩。▲
(作者为人民日报社评论员)
征稿：2011年，我们将开设全新的"美德"专栏，如果你曾经被某些人的某些行为所感动，或是曾为某些人的某些行为所愤慨和反思，都请您将文章发送至zhangfang@lifetimes.cn，讲述你身边形形色色的中华礼仪故事。, 百拇医药