调息法[基本内容][临床应用][注意事项][按语]
调息法是一种静功导引法，主要通过调整呼吸和排除杂念，使元气恢复或增强，从而祛除病邪，防治疾病。
本法原载于清代尤乘(清代著名医学李士材的弟子)编纂的《寿世青编·勿药须知》中，稍后，汪昂《医方集解·勿药元诠》曾予以转录，故流传更广。
[基本内容]
本法具体操练方法如下：不拘时候，随便而坐，宽衣松带，躯干正直，两手置腿膝，或互握置小腹前，全身放松。以舌搅口腔数遍，微微呵出浊气数口，以鼻微微纳清气3-5次(呵气、纳气皆不可有声)，若口中有津液即咽下。再叩齿数遍，舌抵上腭，两目垂帘，微露一线光，使成朦朦胧胧之状。调整呼吸，可采用数吸气(或呼气)次数的方法，自1-100，反复进行。若意念能集中于数息，则可渐达心息相依之境界，此时气息绵绵微微，杂念全无，则任其自然，维持此种练功状态，可达1小时或更长久一些。起坐前，应慢慢放松手足，睁眼，略作头面或身躯、四肢按摩。
[临床应用]
本法可用于各种慢性病的治疗，但以虚弱性、功能性病症为宜。如失眠、心悸、焦虑、神经衰弱、内分泌失调、更年期综合征、肠功能混乱、胃肠神经官能症、慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡等。无病者亦可用本疗法保健养生。
[注意事项]
1. 练功结束时，不可立即起身，从入静态至恢复正常态，须有一段时间。故下功时须舒放手足，按摩身体各部，这是必不可少的。
2. 用本法者，平时亦须清心寡欲，保持心情舒畅，饮食清淡，劳逸适度。
[按语]
本法主要通过调息以诱导入静状态。因本法不用意念引导或意守丹田等法，容易掌握而不易出偏。人体呼吸机能有自然节律，使意念依于呼吸，极易诱导入静。故本法简便，若能持之以恒，疗效颇为显著。, 百拇医药
本法原载于清代尤乘(清代著名医学李士材的弟子)编纂的《寿世青编·勿药须知》中，稍后，汪昂《医方集解·勿药元诠》曾予以转录，故流传更广。
[基本内容]
本法具体操练方法如下：不拘时候，随便而坐，宽衣松带，躯干正直，两手置腿膝，或互握置小腹前，全身放松。以舌搅口腔数遍，微微呵出浊气数口，以鼻微微纳清气3-5次(呵气、纳气皆不可有声)，若口中有津液即咽下。再叩齿数遍，舌抵上腭，两目垂帘，微露一线光，使成朦朦胧胧之状。调整呼吸，可采用数吸气(或呼气)次数的方法，自1-100，反复进行。若意念能集中于数息，则可渐达心息相依之境界，此时气息绵绵微微，杂念全无，则任其自然，维持此种练功状态，可达1小时或更长久一些。起坐前，应慢慢放松手足，睁眼，略作头面或身躯、四肢按摩。
[临床应用]
本法可用于各种慢性病的治疗，但以虚弱性、功能性病症为宜。如失眠、心悸、焦虑、神经衰弱、内分泌失调、更年期综合征、肠功能混乱、胃肠神经官能症、慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡等。无病者亦可用本疗法保健养生。
[注意事项]
1. 练功结束时，不可立即起身，从入静态至恢复正常态，须有一段时间。故下功时须舒放手足，按摩身体各部，这是必不可少的。
2. 用本法者，平时亦须清心寡欲，保持心情舒畅，饮食清淡，劳逸适度。
[按语]
本法主要通过调息以诱导入静状态。因本法不用意念引导或意守丹田等法，容易掌握而不易出偏。人体呼吸机能有自然节律，使意念依于呼吸，极易诱导入静。故本法简便，若能持之以恒，疗效颇为显著。, 百拇医药